Auteur : Naspidwi

J’ai laissé au refuge

Tout mon matériel de pêche :

Mouches, avançons, Soie et bambou.

Je les ai accrochés au mur Est.

Au milieu de la Naspidwi

Sans cet attirail

Le vent filant sur mon visage

J’ai ferré l’omble merveilleux.

Toutes ces années à errer

Dans ces torrents incessants

Prisonniers de ces indomptables remous

Ensorcelé par ces sirènes-illusions

Puis au milieu de cette tourmente

Je me suis isolé dans la Nature

Afin d’établir une distance

Entre moi et ces avidités luxuriantes

Espérons que le vent qui hurle au travers les longs pins

M’exaltera sans jamais me rendre fou

Souhaitons que mes assises soient

Bien ancrées profondément dans la Naspidwi

Lorsque je contemple  le ciel

Je vois que tout se transforme

Les nuages bougent et changent

Jamais fixe

Ni deux fois la même forme

Nuage ?

Le deux pieds dans la Naspidwi

Je vois que tout se transforme

L’eau bouge et changent

Jamais fixe

Les flots n’ont jamais la même forme

Rivière ?

En train de pêcher

Je sais que tout se transforme

Ma soie devant derrière

Jamais fixe

Ni deux fois la même forme

Soie ?

Dans mon esprit

Je sais que tout se transforme

Mes pensées vont et viennent

Jamais fixe

Mon esprit n’a jamais la même forme

 Esprit ?

Au coeur de la Naspidwi

L’omble s’épanouit

Plein de vie dans ses flots

Il s’agite en ses allures matinales

S’extirpe en s’arc boutant

S’éclaboussent au soleil

Puis se repose au tréfonds

Au coeur de  la Naspidwi

Je m’épanouis

Pleins de vie dans ses flots

M’agitant en mes allures matinales

Extirpant ma soie en m’arc boutant

Je m’éclabousse devant, derrière

Puis me repose au tréfonds

Qui ferre qui?

Le lit de la Naspidwi est le soutien de ses eaux

Les flots de la Naspidwi façonnent son lit.

Sans cesse ils se transforment l’un l’autre.

Ils sont indépendants tout en étant en complète dépendance

Et pourtant!

Les eaux sont les eaux

Le lit est le lit

C’est en amont que la Naspidwi prend sa source

Née d’un simple filet lui-même issu des eaux du ciel.

D’abord ruisseau, puis jeune rivière, elle s’allonge en aval

S’étend en amplitude et en grandeur 

Pour rejoindre et se jeter dans un fleuve

qui à son tour s’abandonne dans un océan infini.

Elle se définit par ses eaux et son chenal

Et pourtant ni ses eaux et ni son lit ne sont jamais les mêmes.

Son ruisseau n’est pas la jeune rivière, ni son embouchure.

Parfois filet, torrent, cascade, rapide, fosse ou chute

Sa forme varie, ses eaux jamais les mêmes.

Elle est ou elle n’est pas?

À quel endroit se trouve donc cette rivière?

Dans l’empreinte qu’elle laisse en moi 

lorsque je pêche dans l’affluent qui m’exalte.

En ce moment, au coeur de la Naspidwi

Je suis la mouche, la soie, le bambou

Je suis l’avant, l’arrière, le lancer

Je suis la rivière, son lit, les rochers

Je suis ses flots, ses rapides et une bulle sur l’eau qui éclate

Je suis l’omble, l’éphémère, la libellule

Je suis la forêt, le chant des oiseaux, le vent dans les feuilles

Je suis le ciel, les nuages  et l’espace 

Je suis, je suis, je suis

Et pourtant je ne suis pas!

La pêche ultime. Quand on est débutant, on veut absolument attraper un poisson, puis vient le temps où on veut épater la galerie (ou se rassurer soi-même), et on aligne les prises comme les perles sur un chapelet, le plus de poisson possible ! C’est la période qu’auparavant on appelait  »les remplisseur d’éviers », puis que la coutume était le « poisson pris, poisson frit » !  Puis avec le temps le pêcheur évolue, ils se concentre sur le poisson mahousse, la mémère qu’il aura ferré, bref il cherche la plus grosse. Toujours dans une recherche de trouver une assurance quelconque, essayer de se surpasser en domptant la nature, indomptable, le sentiment de toute puissance réside là. Puis, nous franchissons encore une étape, celle du plaisir que l’on prend à faire attraper du poisson à d’autres. On entre alors dans une période de communion totale avec la nature et l’espèce humaine, le don de soi pour le bonheur des autres, qui aujourd’hui ne passe plus par « rapporter une truite pour le déjeuner », mais plutôt comment les attraper, les relâcher et s’assurer qu’elles retournent dans un environnement sain.

Là où l’on prend tous une gifle, pour ne pas dire une bifle c’est quand on voit ce film de Reno Boyd où le bonheur n’est pas d’attraper le poisson mais de le leurrer et ce avec des mouches non pas sans ardillons mais sans hameçons ! La truite est le meilleur compagnon de jeu et le but ultime de la pêche moderne est aujourd’hui de satisfaire l’homme dans sa capacité à imiter ou à vivre en accord avec la nature, mais surtout tel un véritable jeu, à leurrer les poissons, qu’il ne consomme plus, mais où il n’a donc plus aucune raison de les blesser en les attrapant avec un hameçon, et ce simple geste suffit à agir comme un neurotransmetteur du plaisir, une sorte de dopamine !

Donc, je suis resté héberlué en regardant ce pêcheur mécaniquement couper les hampes de ses hameçons avec une pince, pêche ultime vers laquelle nous aspirons ? Je veux l’épanouissement que semble connaitre cet homme, de la même manière que j’avais été subjugué par Lee Spencer sur l’Umpqua, qui leurrait lui aussi les Steelheads avec des hameçons dont il coupait la hampe, pour ne pas les blesser…

Oui, je sais, le chemin est long, en attendant regardez ce film, c’est une leçon de zen.

« Je lance ma mouche, je ne pêche pas ».

source: http://www.lemouching.com/2017/05/ultimate-flyfishing/

Qui a déjà vu une mouche voler avec un hameçon? Moi jamais!

Les sons de la Naspidwi dans la vallée

sont de longues et vastes prières.

La forme des montagnes sont des corps de pureté

Toute ma vie je les ai entendu.

Comment aujourd’hui pourrais-je les transmettre?